Ubogacenie Europy

CNN znów daje popis: Noszenie maseczek może powodować rasizm

Dziennikarze CNN postanowili dolać oliwy do ognia, umieszczając w sieci bardzo obszerny artykuł na temat noszenia maseczek bezpieczeństwa. Treść tekstu mocno sugerowała, że nakaz zasłaniania twarzy istotny w walce z rozprzestrzenianiem się COVID-19 jest rasistowski.

Departament Zdrowia i Opieki Społecznej Stanów Zjednoczonych w związku z szalejąca już na każdym kontynencie zarazą, zachęcał Amerykanów do stosowania środków ochronnych w postaci maseczek - po to, by ograniczyć przyrost zachorowań.

Zdecydowanie inny pogląd na tę sprawę ma CNN oraz wypowiadający się na jego łamach Trevor Logan (profesor ekonomii). Nie mają oni zamiaru stosować się do próśb organizacji ze względu na dyskryminację rasową. Z treści artykułu wynika, iż istnieje poważne zagrożenie, że Afroamerykanie i Latynosi przywdziewający maseczki będą jeszcze częściej zatrzymywani przez policję, ponieważ będą wyglądać podejrzanie.

-„Wielu kolorowych ludzi - aktywistów, naukowców i zwykłych Amerykanów - wyraziło obawy, że domowe maski mogą zaostrzyć profil rasowy i narazić czarnych i Latynosów na niebezpieczeństwo”.

To zaskakujące w jaki sposób w obecnym świecie można manipulować pojęciem rasizmu. Przejawem rasizmu była już np. niechęć do jedzenia owadów i robaków. Winą białych był tez incydent, w którym Hindusi znęcali się nad Azjatami w szkole, czy nawet nadprodukcja dwutlenku węgla.

O ile wcześniej takie wypowiedzi mogły bawić, teraz w obliczu epidemii rozprzestrzenianie tego typu poglądów może spowodować poważnie zagrożenie. Podburzanie „kolorowych” do niestosowania się do wymogów bezpieczeństwa podczas pandemii, zagraża całemu społeczeństwu. Przecież chroniąc siebie chronimy innych, niezależnie od koloru skóry.

https://www.mocnefakty.com/informacje/p,cnn-znow-daje-pop...

Hybrydowa wojna Turcji na greckiej granicy

Czy zdarzenia, których świadkami byliśmy na granicy grecko – tureckej to wojna, zastanawia się niemiecki politolog i były dziennikarz „Die Welt” Tomas Spahn.

Niby nie było działań zbrojnych, przypominających rzeczywisty konflikt, ale jednak Spahn uważa, że turecki dyktator Erdogan nie tylko spowodował, że imigranci „podjęli próbę dokonania inwazji na Unię Europejska”, ale także służby tureckie wspierały ich w tych działaniach.

Przypomnijmy, że kiedy w styczniu Erdogan ogłosił, że turecka straż graniczna nie będzie stanowiła przeszkody w przejściu granicy, tysiące imigrantów, głównie z krajów Azji Środkowej i Afryki, sporadycznie z Syrii, ruszyło w kierunku granicy. Wielu z nich tam utknęło, kiedy okazało się, że pięć lat po kryzysie ani Grecja ani też Unia Europejska nie mają ochoty na powtórkę.

Turcja nie tylko otworzyła granicę, ale też podwoziła wielu młodych mężczyzn chętnych do jej przekroczenia, z pełną świadomością, że wywoła to konflikt, twierdzi Spahn. Chociaż to jeszcze, według niego, nie może zostać nazwane wojną.

Doszło do niej jego zdaniem, kiedy tureckie służby zaczęły wyposażać młodych mężczyzn w narzędzia do niszczenia instalacji granicznych, zaopatrywać w szczypce i gaz łzawiący lub wspierać, wystrzeliwując ten gaz. Potraktowały ich jako armię zastępczą (proxy). Turcja nie tylko nie powstrzymała tej armii na swoim terytorium, chociaż była w stanie, ale prowadziła ją, namawiała i wspierała. Nie ma tu znaczenia, twierdzi Spahn, że ta armia była słabo wyposażona.

To nowy rodzaj wojny. Pisał o nim już podczas poprzedniego kryzysu imigracyjnego dziennikarz, znawca Turcji, Witold Repetowicz, mówiąc o używaniu przez Erdogana imigrantów jako broni D (demograficznej). Dla Spahna to także wojna, w której „globalny plebs próbuje zaatakować funkcjonujące i zorganizowane jednostki państwowe, aby uzyskać korzyści i dobra, do których istnienia się nie przyczynił”.
Tak widzi zmasowane próby forsowania granic w hiszpańskich enklawach w Marku, Ceucie i Melilli. Tak też widzi rolę tych organizacji pozarządowych, które pomagają pokonać drogę do Europy nielegalnym imigrantom. Organizacje te nawet nie chcą przystać na przepisy Globalnego Paktu na Rzecz Migracji, niepodpisanego przez wiele państw ze względu na zbyt liberalne ich zdaniem traktowanie problemu.

Politolog zwraca uwagę, że to nie jest zupełnie nowa koncepcja. W 1975 roku marokański król Hassan zmobilizował 300 tysięcy cywilów i w tzw. Zielonym Marszu przekroczyli oni granice z Saharą Zachodnią, wówczas hiszpańską kolonią. W wyniku tego i obawiając się konfliktu z Marokiem Hiszpanie wycofali się z planów referendum, a kolonia została wtedy protektoratem ze zwierzchnictwem Mauretanii i Maroka. Przeciwdziałanie takim przedsięwzięciom testuje też Izrael, któremu przeciwnicy stale grożą „pokojowym” marszem milionów na Jerozolimę.

Co się stanie, jeżeli migracyjna grupa będzie liczyć nie tysiące, a setki tysięcy, a może miliony? – snuje wizję Spahn. Jak Europa, ze swoją oświeceniową tradycją pomagania potrzebującym, wybierze pomiędzy swoim bezpieczeństwem, a obrazami, które będą przykre. Zdjęcia tych, którzy utknęli w nędznym położeniu, zdjęcia konfliktu i doniesienia takie, jakie możemy odbierać dziś z terytorium granicy Strefy Gazy i Izraela.

„Europejska tradycja kulturowa wymaga pomocy potrzebującym. Nie wymaga jednak, aby samemu znaleźć się w niebezpieczeństwie przez działania osób trzecich” – twierdzi dziennikarz. Nie wymaga też, jego zdaniem, poddania się takiej próbie wymuszenie przez osoby trzecie czegoś, do czego nie są uprawnione i co im się po prostu nie należy. „Kto więc nielegalnie przekroczy granicę Grecji, może zostać wysłany z powrotem do miejsca, z którego przybył”, pisze.

Tak samo mogą być traktowani ci, którzy zostali uratowani na morzu, nawet ci, którzy przebywają w Libii na terenach kontrolowanych przez Haftara i LNA, gdzie migrantom nie grozi niebezpieczeństwo.

Spahn zauważa też stopniowe zmiany w podejściu Komisji Europejskiej, która jeszcze się waha, ale zaczyna już rozumieć, że zagrożenie pochodzie nie tylko od mas, chcących nielegalnie wymusić wjazd do Unii, ale też od tych, którzy celowo je instrumentalizują.

Wytrwałość, jaką pokazaliśmy podczas tureckiej próby przełamania granicy, jest więc dobrym sygnałem. Zagrożeniem są jednak aktywiści, którzy chcą wymusić otwarcie granic w imię ideologii. Spahn nie ma wątpliwości: to szantaż i nie możemy pozwolić innym narzucać reguł, bo popadniemy w apatię.

Oprac. JW/NOS., na podst. www.tichyseinblick.de
https://euroislam.pl/hybrydowa-wojna-turcji-na-grec...

„Islamofobia” wypaczona. Jak orkowie

Decyzja Partii Pracy o zawieszeniu Trevora Phillipsa jest ironią losu na wielu poziomach. Oskarżony o „islamofobię” Phillips nie tylko przez całe życie walczył z rasizmem i przewodniczył brytyjskiej Komisji Równości i Praw Człowieka, ale to właśnie on sam spopularyzował termin „islamofobia”.

Ten brytyjski prezenter i były polityk w 1997 r. zlecił przygotowanie raportu, który miał rzucić światło na rosnący poziom antymuzułmańskiej i antyislamskiej nienawiści w Wielkiej Brytanii.

Ponad dwadzieścia lat później krytycy uważają, że propagowany przez niego termin został do tego stopnia wypaczony (a wręcz wykorzystany jako narzędzie walki) w codziennej debacie, że stracił swoje znaczenie. W trakcie niedawnej rozmowy z Maajidem Nawazem w Hallam Centre w Londynie, zorganizowanej przez antyekstremistyczną Quilliam Foundation, zapytany o to, czy żałuje wprowadzenia tego pojęcia do brytyjskiego leksykonu, Phillips odpowiedział:

„Nie żałuję raportu na temat islamofobii, ponieważ zrobiłem w danej chwili to, co mogłem, w najlepszej wierze. Czasem rzeczy nie idą w tym kierunku, w którym byśmy chcieli. Bronię tego, co zrobiliśmy, ponieważ naświetliliśmy nieprzypisane do konkretnej rasy trudności i dyskryminację, z którymi konkretni ludzie muszą się zmagać. Zmierzaliśmy [jako społeczeństwo] w takim kierunku, że wielu ludzi – na przykład wschodnich Europejczyków – którzy nie mieli azjatyckiego wyglądu, a jednak jako muzułmanie mieli kłopoty związane z ich praktyką i potrzebami. Uznałem, że musimy to naświetlić i robiąc to mieliśmy rację.

Teraz efekty tej pracy zostały przejęte i zmienione w coś innego. Jedno z pytań, które może paść w trakcie lektury ‚Władcy Pierścieni’ brzmi: ‚Skąd wzięli się orkowie?’. Tolkien wyjaśnia, że orkowie to pojmane elfy, które torturowano, które zostały porozciągane i przekształcone w zupełnie odmienną, brzydką i mściwą formę.

Podobnie wygląda sytuacja z naszymi staraniami związanymi z pojęciem islamofobii. Chcieliśmy po prostu, żeby ludzie, którzy nie są traktowani w równy sposób, mieli ochronę. Potem pojawili się ludzie mający zupełnie odmienne cele i usiłowali przekształcić to w coś innego”.
Kilka tygodni temu Phillips wyjaśniał, że jeśli nie będziemy chronić prawa do sprzeciwu i wolności słowa, głos i kultura mniejszości nie będą chronione. Fakt, że on sam padł ofiarą sił, przed którymi ostrzegał, podkreśla trafność jego argumentów.

James Billot

Tłum. Bohun, na podst. https://unherd.com/
https://euroislam.pl/islamofobia-wypaczona-jak-orko...

Przybysze nie próżnowali w Wielkanoc


W Wielkanoc brytyjska służba graniczna zatrzymała 72 nielegalnych imigrantów z Iraku, Iranu i Syrii, którzy przedostali się z Francji na południowe wybrzeże Wielkiej Brytanii. Sforsowali kanał na czterech łodziach.

72 nielegalnych imigrantów zostało przechwyconych przez straż przybrzeżną. Informację o akcji podał dziennik „Daily Mail”. Migrantów przekazano urzędowi imigracyjnemu. Przyjazd migrantów wywołał też dodatkowe obawy o zawleczenie na wyspy dodatkowych ognisk koronawirusa.

Desant migrantów na Wielką Brytanię składał się z dwóch pontonów, które o godzinie 6:30 rano zauważono w pobliżu hrabstwa Kent. Było na nich 22 mężczyzn i osiem kobiet. Wszystkie osoby pochodziły z Iraku, Iranu i Syrii.

Trzecia łódź została przechwycona na krótko przed 10 rano. Miała na pokładzie 13 mężczyzn. Czwarta jednostka „desantowa” dopłynęła około południa. Było na niej 25 mężczyzn i cztery kobiety. Wszyscy zostali zabrani do Hastings na badania lekarskie.

Nie wiadomo, czy straży udało się odnaleźć i zatrzymać wszystkich migrantów, którzy uznali, że Wielkanoc to dobra okazja do ominięcia czujności straży granicznych. Po stronie francuskiej, skąd łodzie wypłynęły, zamiar się powiódł.

Strona brytyjska ocenia, że migranci korzystali we Francji z pomocy przemytników. Dyrektor Biura Spraw Wewnętrznych Tony Eastaugh powiedział Daily Mail, że „każdego dnia francuskie plaże patrolują dodatkowo służby policyjne, drony i specjalistyczne pojazdy”. Jednak niektórym się ciągle udaje…

En plein confinement, quatre bateaux de migrants interceptés au large des plages britanniques https://t.co/yisoHtU3bd pic.twitter.com/wejmKoJtp3

— David Frauveau (@D_Frauveau1970A) April 14, 2020

Źródło: Daily Mail/ VA
https://nczas.com/2020/04/14/przybysze-nie-prozn...

Co to takiego terroryzm koronawirusowy? W Szwecji zanotowano już ponad 130 tego typu przypadków

W Szwecji, jak wiadomo, życie mimo pandemii toczy się jak gdyby nigdy nic. Władze w Sztokholmie, kierując się metodą odporności stada, nie wprowadziły powszechnej kwarantanny. Pojawił się tam jednak na masową skalę problem niespotykany w innych krajach Europy, nazwany przez tamtejszych policjantów „terroryzmem koronawirusowym”.
Co to znaczy? Otóż ze zjawiskiem tym mamy do czynienia, gdy osoby legitymowane lub aresztowane przez stróżów porządku, nagle zaczynają pluć, kichać lub kaszleć w twarze policjantów, śmiejąc się, że zarazili ich w ten sposób koronawirusem. Jeden z szefów szwedzkiej policji Patrik Danielsson stwierdził, że staje się to dla jego podwładnych coraz większym problemem. O tym, że sprawa jest poważna, świadczą zresztą liczby. Do 13 kwietnia umundurowani funkcjonariusze zgłosili 130 przypadków tego typu napaści. Niekiedy ofiarami „ataków drogą kropelkową” padają też listonosze lub sanitariusze pogotowia.

A teraz zagadka. Mimo że takich przypadków było 130, a policja uważa zachowanie sprawców za niebezpieczne dla zdrowia i życia innych, do tej pory żaden z agresorów nie był z tego powodu ścigany. Dlaczego?

Oczywiście, zgadliście Państwo. Zagadka była zresztą łatwa. Wszyscy „terroryści koronawirusowi” pochodzą z dzielnic imigranckich, a więc ipso facto nie podlegają ściganiu przez państwo.

W tym kontekście naplucie w twarz funkcjonariuszom państwowym na służbie, a więc de facto samemu państwu, nabiera dodatkowego znaczenia.

https://wpolityce.pl/spoleczenstwo/495815-co-to-tak...

Koronwirus i zderzenie fundamentalizmów

Relacje hindusko – muzułmańskie pozostają napięte. Pandemia koronawirusa pogłębiła podziały w indyjskim społeczeństwie. Wpływowa organizacja muzułmańska zlekceważyła zagrożenie. Dziś cenę za to płacą wszyscy muzułmanie.

Wpływowa, międzynarodowa organizacja islamistyczna Tablighi Dżamaat zorganizowała w Delhi spotkanie swoich zwolenników, w którym wzięło udział kilka tysięcy osób, w tym wielu zagranicznych gości. Odbyło się między ono od 13 do 15 marca. Wydarzenie to stało się jednym z ognisk epidemii. „New York Times” podaje, że według szacunków, indyjskiego rządu w ubiegłym tygodniu ponad jedna trzecia przypadków zarażenia koronawirusem (ponad 8000) w Indiach ma związek z działalnością Tablighi Dżamaat.

15 marca rząd zakazał zgromadzeń publicznych powyżej 50 osób, a kilka dni później wprowadził całkowitą blokadę kraju. Zalecenia te zostały zlekceważone. Przywódca Tablighi Dżamaat, Maulana Saad Kandhalvi, 19 marca wygłosił kazanie, w którym przekonywał, że koronawirus jest karą bożą wymierzoną niewiernym i że nie należy się go obawiać.

Krótko po tym kontrola przeprowadzona przez służby sanitarne wykazała, że w siedzibie organizacji wbrew prawu przebywało około 1300 osób bez maseczek i innych środków ochrony zdrowia. Pozostali uczestnicy zgromadzenia w opuścili tymczasem ośrodek, a część z nich skorzystała z transportu publicznego, co przyczyniło się do rozprzestrzenienia się wirusa do ponad połowy stanów w Indiach. Niemal wszystkich, którzy mogli mieć kontakt z uczestnikami kongregacji objęto kwarantanną.

Udało się m.in. zatrzymać na lotnisku malezyjskich misjonarzy, zanim zdążyli wejść na pokład samolotu ewakuacyjnego. Wykorzystano do tego celu dane z telefonów komórkowych. 31 marca władze wytoczyły sprawę karną przeciwko Kandhalviemu za świadome i uporczywe narażenie zdrowia publicznego na niebezpieczeństwo. Jednocześnie siedzibę Tablighi Dżamaat opieczętowano, zaś Kandhalviego pozbawiono tytułu uczonego muzułmańskiego.
„Zwykli muzułmanie nie po raz pierwszy płacą cenę za groźne dla społeczeństwa zachowania fundamentalistów i radykałów.”

Tahir Iqbal, absolwent uniwersytetu w Kaszmirze, był jedną z około 4000 osób zebranych w siedzibie głównej Tablighi Dżamaat, gdzie na początku marca odbył szkolenie misjonarskie. Przyznał, że ludzie spali, jedli i modlili się w krótkich odstępach czasu, nie obawiając się koronawirusa. „Nie traktowaliśmy wtedy tego poważnie” – dodał.
Od tego czasu ponad 25 000 osób, które miały kontakt z członkami Tablighi, zostało poddanych kwarantannie. Niektóre pielęgniarki skarżyły się, że członkowie tej organizacji umieszczeni w izolatkach zachowywali się agresywnie. Nie obyło się bez tragedii – muzułmanin, u którego zdiagnozowano koronawirusa, popełnił samobójstwo.

O zachowaniu członków Tablighi Dżamaat w czasie epidemii zrobiło się głośno. Część hinduskich nacjonalistów postanowiła wykorzystać antymuzułmańskie nastroje. Raj Thackeray, przywódca skrajnie prawicowej partii Maharashtra Navnirman Sena, powiedział lokalnym mediom, że członkowie Tablighi Dżamaat „powinni zostać zastrzeleni”, inny polityk tego ugrupowania nazwał ich „ludzkimi bombami”,

W wiosce Harewali, niedaleko Delhi, doszło do publicznego linczu młodego muzułmanina Mehbooba Alego, który brał udział w wydarzeniach organizowanych przez Tablighi Dżamaat. Incydent został sfilmowany. „Przedstaw nam swój plan!” – krzyczy ktoś na nagraniu. „Czy planowałeś rozpowszechniać wirusa?”. Ofiara, zakrwawiona i skulona, przecząco kręci głową. Młodzi muzułmanie, rozdający żywność biednym, zostali zaatakowani kijami do krykieta. Innych muzułmanów atakowano w islamskich dzielnicach i maczetach.

W stanie Pendżab głośniki umieszczone na budynku sikhijskich świątyń nadają komunikaty, wzywające do tego, by nie kupować mleka od muzułmanów, ponieważ jest ono zainfekowane koronawirusem. W Internecie zaroiło się od skrajnie antymuzułmańskich haseł. Nastroje podsycali rządzący, którzy mówili o „wirusowym dżihadzie”.

W sieci dostępne są przekazy wzywające muzułmanów, żeby nie nosili maseczek, nie zachowywali niezbędnych odstępów i w ogólnie nie martwili się wirusem. Można podejrzewać, że działania te obliczone są na zdziesiątkowanie populacji muzułmańskiej przez chorobę.

Po fali antymuzułmańskich wystąpień indyjscy urzędnicy przestali obwiniać muzułmanów za wybuch epidemii. W Indiach żyje obecnie ok. 200 milionów muzułmanów, pozostałą część populacji, liczącej 1,3 miliarda, stanowią głównie hindusi. Od momentu objęcia rządów przez nacjonalistę Narendę Modiego wyznawcy Allaha padają ofiarą dyskryminacji, jak również zorganizowanych pogromów. Politycy wzywają do bojkotu sklepów prowadzonych przez muzułmanów. Zdarzają się także przypadki zmuszania muzułmanów do porzucania islamu i przechodzenia na hinduizm. W niektórych indyjskich miastach pojawiły się plakaty zakazujące muzułmanom wstępu do niektórych dzielnic.

Organizacja Tablighi Dżamaat bez wątpienia reprezentuje fundamentalistyczny islam. W obliczu zagrożenia koronawirusem jej władze zachowały się więcej niż nieodpowiedzialnie. Niektórzy członkowie organizacji zachowywali się agresywnie i napastliwie wobec przedstawicieli służb sanitarnych i medycznych. Zwykli muzułmanie nie po raz pierwszy płacą cenę za groźne dla społeczeństwa zachowania fundamentalistów i radykałów.

Piotr Ślusarczyk

https://www.nytimes.com/; www.newslaundry.com
https://euroislam.pl/koronwirus-i-zderzenie-fundame...