Mińsk Mazowiecki Miastem LGBT

Gdy słuchacze Polskiego Radia 16 sierpnia włączyli stację, aby posłuchać kazania biskupa Józefa Zawistowskiego, mogli przeżyć szok. W trakcie tego ten ważny przedstawiciel Kościoła zaatakował środowiska LGBT.
LGBT to nowi barbarzyńcy?
W czasie mszy, która była transmitowana przez radio, bp Józef Zawitkowski wypowiedział się nt. marszy LGBT. Przypomnijmy, że 28 lipca aktywista Margot powiesił tęczową flagę na figurze Jezusa Chrystusa, która stoi blisko kościoła, gdzie duchowny odprawiał niedzielną mszę świętą. Biskup nawiązał do tego wydarzenia.
– Więc i ja wołam od Świętego Krzyża, Warszawo! Spałaś, gdy barbarzyńcy profanowali Chrystusa, już nie czerwoną, ale tęczową flagą? Nie ma już Warszawskich Dzieci, co poszły w bój. A miałaś być nieujarzmiona i wolna. Takeś mi się popsowała, Warszawo ma! – grzmiał. – Póki Chrystus będzie wołał: “Sursum Corda, Warszawiacy” to Warszawa będzie wolna, będą wolni i Polacy. Ale gdy już ubierają Chrystusa w maskę i tęczową flagę, to chyba początek końca. “Larum grają!” – dodał.
– Zbrodniarzem jesteś czy bohaterem? Ocalasz czy gubisz Pospolitą Rzecz? Tak miś się odczłowieczył? Czyżbyś zszedł do rzędu człekokształtnych? – pytał dalej.
Nawiązania do Bitwy Warszawskiej
Całe kazanie nawiązywało do historii naszego kraju. Można jednak zastanowić się, czy sugerowanie, by ktoś “poszedł w bój”, jest na miejscu, w momencie, gdy sytuacja jest tak napięta, jak dziś.
Dalej zresztą biskup pomocniczy senior diecezji łowickiej modlił się też do Matki Boskiej o kapłana, który poprowadzi nasz naród i pomoże nam pokonać “tęczową pandemię”.
– Daj nam, Matko Boska, takiego kapłana, ale z wiarą księdza Skorupki, a stanie się “Cud nad Wisłą” i ustanie już nie czerwona, ale tęczowa pandemia – prosił Matkę Boską. https://crowdmedia.pl/biskup-zacheca-do-pojscia-w-bo...

Panie Prezydencie sprawa jest
·
Ponieważ jest głośno o "strefach wolnych od",
to coś Ci opowiem...
Wyobraź sobie, że mieszkasz w gminie Tuchów. Nie jesteś żadnym tam "elgiebetem", tylko masz na imię Zbigniew i takich ty, Zbyszków, mieszka tutaj około 3 %.
Tak, całe trzy procent.
Żyje Ci się dobrze, spokojnie; Ty też jesteś przecież dobry i spokojny, nikomu nie ubliżasz, nie kradniesz, jesteś zwyczajnym Zbyszkiem
z sąsiedztwa. I tak to trwa, dopóki pewnego dnia Rada Gminy wprowadza "strefę wolną od Zbyszków".
Nagle uwagę całej lokalnej społeczności przykuwa każdy o imieniu Zbyszek.
Zbyszek zaczyna być obserwowany i oceniany. Ze Zbyszka zaczyna się szydzić, niezdrowo interesować jego życiem intymnym.
Niby wszystko jest ok, będąc Zbigniewem możesz zrobić zakupy w sklepie, wyjść z psem na spacer, ale coś niedobrego wisi w powietrzu, zaczynasz czuć się wykluczony, a przecież jesteś wciąż tym samym Zbyszkiem.
Coraz rzadziej wychodzisz na miasto, żeby nie drażnić Nie -Zbyszków, bo nie chcesz "prowokować".
Część mieszkańców mówi, że tak nie może dłużej być, wysyłają pisma urzędowe, w których piszą, że przecież jest to cicha, ale jednak jawna dyskryminacja, że to rodzaj przemocy.
Europa odpisuje, że bezdyskusyjnie, Rada Gminy zrobiła zwyczajnie źle, wyznaczając takie strefy i niestety, poniosą karę i nie dostaną dotacji na nowe chodniki.
Co się dzieje? Ta druga część mieszkańców - "antyZbyszkowa", utwierdza się tylko w przekonaniu, że to wszystko wina Zbyszków, więc tym bardziej coś jest z nimi nie tak i są jeszcze większym zagrożeniem.
I w tym momencie wtrąca się szlachetne Ministerstwo Sprawiedliwości, które mówi:
tak, macie rację, nie dostaliście kasy na chodniki i to wszystko przez Zbigniewów, jesteście strasznie dyskryminowani przez UE, więc my wam to zadośćuczynimy i pieniążki damy.
Jak się poczuł Zbyszek i wszyscy jego imiennicy, kiedy Ministerstwo Sprawiedliwości przekazało gminie Tuchów czek na pokrycie strat moralnych ze środków Funduszu ofiar przemocy? Zbyszek przecież nikogo nie dyskryminował, Zbyszek jest po prostu sobą.
A jak Ty się czujesz, kiedy ktoś nagradza nietolerancję oraz nawoływanie do przemocy, propaguje społeczne podziały i daje przyzwolenie na łamanie prawa?
Bo ja czuję, że ze szlachetnej idei PiS pozostało tylko brutalne Pierdolenie (prawa)
i Samojebka (sprawiedliwości).
Obraz: "Temida" Jolanta Kalopsidiotis